La entrevista con el historiador y docente de la Universidad Nacional de La Plata Carlos Ciappina dejó una serie de definiciones fuertes sobre el presente político de América Latina, el avance de las nuevas derechas, y el rol de la historia en tiempos atravesados por las redes sociales y la urgencia informativa.
En entrevista con Frecuencia Camalote planteó que la región vive una disputa entre dos grandes modelos: uno neoliberal y neoconservador, y otro nacional-popular o popular democrático. En ese marco, en los últimos años gran parte de América Latina se corrió hacia opciones de derecha, aunque destacó los casos de Brasil con Luiz Inácio Lula da Silva, México con Claudia Sheinbaum y Uruguay con el Frente Amplio como expresiones políticas de otro signo.
A ello agregó que las nuevas derechas latinoamericanas presentan características distintas a las tradicionales. Si bien afirmó que mantienen valores históricos como el orden, la jerarquía social y el privilegio para las élites, explicó que actualmente aparecen atravesadas por formas discursivas vinculadas al neofascismo, el uso intensivo de redes sociales y nuevas estrategias comunicacionales.
En relación al gobierno de Javier Milei, consideró que en América Latina existen miradas divididas sobre su política exterior y su alineamiento con Estados Unidos, porque algunos sectores interpretan esa asociación como una estrategia de “realpolitik”, mientras que otros gobiernos de la región, como los de Brasil, México, Colombia y Uruguay, sostienen posiciones más críticas respecto a esa cercanía.
Durante la charla también reflexionó sobre el impacto de las redes sociales en la construcción política contemporánea. Comparó el fenómeno actual con el uso que los fascismos europeos hicieron de la radio y el cine durante el siglo XX y sostuvo que los movimientos nacionales y populares llegaron tarde a comprender la potencia política de las nuevas plataformas digitales.
“Las derechas latinoamericanas se han manejado mucho mejor con los nuevos medios que los movimientos nacional-populares”, afirmó, aunque remarcó que existe todavía una matriz profunda en los pueblos latinoamericanos vinculada a la solidaridad, la inclusión y el pensamiento colectivo.
Sobre el rol de la historia en el presente, aseguró que las nuevas derechas preferirían una sociedad sin memoria histórica ni reflexión crítica. De ahí la importancia de las ciencias sociales para interpretar la enorme cantidad de información que circula actualmente.
«Los pueblos de América Latina tienen una tradición de lucha de 500 años”, subrayó el historiador, quien llamó a no temerle al tiempo histórico actual sino a intervenir activamente en él desde cada lugar y profesión.
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