En entrevista con FM TresCiudades, el profesor de historia Ricardo Pérez Prazzini ofreció una mirada profunda sobre la identidad de Ensenada, su riqueza histórica y el significado del trabajo como construcción colectiva.
“Un verdadero privilegio y orgullo estar en este pueblo”, expresó al referirse a la ciudad que el próximo 5 de mayo celebrará su 225° aniversario desde su fundación por el virrey Marqués de Avilés. Sin embargo, remarcó que la historia local se remonta aún más atrás: “El Fuerte Barragán está construido desde el Tratado de Utrecht en 1713, y los primeros pobladores de esta zona datan de 1634 y 1636”.
A pesar de ese recorrido, mencionó el escaso conocimiento social: “Se sabe muy poco. La ciudad de Ensenada fue capital administrativa de la provincia de Buenos Aires antes de la fundación de La Plata. Por otro lado, acá fue el primer intento de invasión inglesa que no logró desembarcar; desde este lugar se organizaron fuerzas que luego participaron en la liberación de Buenos Aires”.
El análisis avanzó sobre el modo en que se construye el relato histórico. “La historia se sustenta en dos pilares; la eurística, que refiere a lo que efectivamente ocurrió, y la hermenéutica, vinculada a la interpretación”, explicó. A esa base teórica, sumó “el pilar difusivo, que tiene que ver con quién tiene la capacidad de instalar una versión en los espacios educativos y construir sentido”.
Desde esa perspectiva, cuestionó la centralidad de ciertos relatos: “Hay historias que quedan ocultas, muchas veces por una mirada porteñocéntrica”. Como ejemplo, mencionó los hechos de 1955, donde se habla del bombardeo a Plaza de Mayo, pero el golpe definitivo se consolidó con el bombardeo a Ensenada, donde hubo combates durante tres días, con participación de fuerzas militares, evacuaciones y un fuerte impacto en la población”.
Con respecto al Día del Trabajador, contextualizó el origen de la fecha al decir que “el primero de mayo surge de la huelga de 1886 en Estados Unidos, donde los trabajadores reclamaban la jornada de ocho horas”. Recordó que esa lucha derivó en la represión y el juicio a los denominados Mártires de Chicago, hecho que dio origen a la conmemoración internacional establecida en 1889. “Es la celebración más extendida del mundo”, afirmó.
Finalmente, reflexionó sobre el presente laboral: “El trabajo no es solo una obligación, es un ordenador de la vida y parte central de nuestra identidad”. En contraste con modelos individualistas, indicó que «cuando se rompe el lazo colectivo entre trabajadores, se pierde sensibilidad y perspectiva”. Y concluyó con una definición clara: “Todos los trabajos dignifican, no por lo que se tiene, sino por lo que se hace y por cómo se construye junto a otros”.
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